《汉书．贾谊传赞》：“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害。甚可悼痛。’追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。”汉初文士贾谊
《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火浣之布。其剑长尺有咫，炼钢赤刃，用之切玉如切泥焉。”晋．张华《博物志》卷二《异产》：“《周书》曰：西域献火浣布，昆吾氏献切玉刀。火浣布污则烧之则洁，
同“百二山河”。明屠隆《昙花记．定兴开宴》：“间关誓死，收回百二河山。”【词语百二河山】 成语：百二河山汉语大词典：百二河山
《世说新语．任诞》：“王孝伯言：‘名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”东晋时，王恭（字孝伯）历官中书令、前将军，曾说作名士只要能痛饮酒加上熟读《离骚》即可。后因用为启迪
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗：“参云气压葛陂龙，跨海来扶笠泽翁。”
《礼记．王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语。通传南方语官谓之曰象者，言放(仿)象外
见〔捉贼见赃，捉奸见双〕。【词语捉奸见双，捉贼见赃】 成语：捉奸见双，捉贼见赃
同“童子怀仁”。唐张说《送乔安邑备》诗：“老人骖驭往，童子狎雏嬉。”
《孟子．公孙丑下》：“去则穷日之力而后宿哉。”后以“日力”指整天的力气。唐柳宗元《叔父殿中侍御史墓表》：“自少耽学，颇工为文，既穷日力，又继以夜。”亦指时光。汉王符《潜夫论．爱日》：“功之所以能建者，
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫，自得其乐。宋赵长卿《贺新郎》词：“负郭田园能有几，随分安贫守约，要不改箪瓢颜乐。”