五五字典>历史百科>历史典故>华佗五禽

华佗五禽

三国志.魏书.方技.华佗》:“华佗字元化,沛国谯人也……晓养性之术……佗语(吴)普曰:‘人体欲得劳动但不当使极尔……吾有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨,五曰鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。’”

三国时,名医华佗通晓养生之术,曾传弟子吴普“五禽戏”。普学成后,益寿延年。后因用为养生之道的典故。

西昆酬唱集》卷下刘筠《刘校理属疾》诗:“戏羽五禽成妙术,学亏一篑阻微言。”唐.李瀚《蒙求》:“王乔双凫(见“乘凫”),华佗五禽。”


猜你喜欢

  • 苏耽井

    北魏.郦道元《水经注.耒水》引《桂阳列仙传》云:“(苏)耽,郴县人,少孤,养母至孝,言语虚无,时人谓之痴……即面辞母云:‘受性应仙,当违供养。’涕泗又说:‘年将大疫,死者略半,穿一井饮水,可得无恙。’

  • 日角珠庭

    源见“日角”。珠庭,天庭饱满。谓相貌不凡。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“是以维岳降神,自天生德。凝脂点漆,日角珠庭。为子则名高五都,为臣则光照千里。”并列 日角,额角隆起,形状如日。珠庭,天庭饱满

  • 卧瓮间

    源见“瓮间吏部”。形容酒后醉态。宋陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》诗:“衔杯乐圣便称贤,无酒犹堪卧瓮间。”

  • 盗乌

    《汉书.循吏传.黄霸》:“尝欲有所司察,择长年廉吏遣行,属令周密。吏出,不敢舍邮亭,食于道旁,乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之,霸与语道此。后日吏还谒霸,霸见迎劳之,曰:‘甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉

  • 卞泣诛

    同“卞和泣玉”。唐杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗:“滥窃商歌听,时忧卞泣诛。”

  • 穴藜床

    同“坐穿木榻”。宋苏轼《游灵隐高峰塔》诗:“问年笑不答,但指穴藜床。”

  • 阿婆三五

    源见“东涂西抹”。指自己少年得意的时光。宋张孝祥《浣溪沙.再用韵》词:“细捻丝梢龙尾北,缓携纶旨凤池东。阿婆三五笑春风。”

  • 触无怒

    源见“虚舟”。形容胸襟旷达。元揭傒斯《赵照磨虚舟》诗:“宁求触无怒,政用载能浮。”

  • 奴仆命骚

    唐杜牧《李贺集叙》:“贺生二十七年死矣。世皆曰:‘使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比,只能看作为奴仆。后用以为典,形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗:“奴仆

  • 名存实亡

    名义上存在,实际上已经灭亡。唐代韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事。虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡,失其所业。”并列 名义上还存在着,实际上却已经消失不存在了。刘卫华、张欣武《哈佛