五五字典>历史百科>历史典故>信口开河

信口开河

随口乱说。明.无名氏《渔樵闲话》一折:“似我山间林下的野人,无荣无辱,任乐任喜,端的是信口开河,随心放荡,不受拘束。”《红楼梦》三九回:“村老老是信口开河。”亦作“信口开合”。元.王实甫《西厢记》二本三折:“你那里休聒,不当一个信口开合。”亦作“信口开喝”。元.张养浩《新水令.辞官》曲:“非是俺全身远害,免教人信口开喝。”亦作“顺口开河”。《三侠五义》一○回:“我原来是私访,为何顺口开河?”


见“信口开合”。李英儒《野火春风斗古城》:“她初到乡间,一切觉得新鲜,精神十分兴奋,拉开话匣子,天南地北~大吹一阵。”


信口开河”指不加思索、随意乱说。

但,“河”怎么能用 “口”来开呢?

“开河”,原指说话时口的开合。元·关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒 ( ɡuō,多言、吵闹) 。”

因 “合”与 “河”谐音,所以后来 “信口开合”变作 “信口开河”。

“信”,这里指听任、随意,如 “信口雌黄”、“信马由缰”、“信手拈来”等 “信”,均为随意、听任之意。

信口开合”一作 “信口开喝”、“信口开呵”,但今通作 “信口开河”。


【词语信口开河】  成语:信口开河汉语词典:信口开河

猜你喜欢

  • 竹林贤

    晋孙绰《僧史》载:以七人配德三国 魏嵇康、阮籍等竹林七贤,号竹林七僧。后因以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。唐皎然《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》:“共是竹林贤,心从贝叶传。”【词语竹林贤】   

  • 刑天争神

    《山海经.海外西经》(卷三):“奇肱之国在北。其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”传说刑天与天帝

  • 夙夜惟寅

    寅:敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书.舜典》:“夙夜惟寅,直哉惟清。”孔颖达疏:“夙,早。早夜敬服其职,谓侵早已起,深夜乃卧,谨敬其职事也。”《魏书.肃宗纪》:“神龟二年春正

  • 二五耦

    《左传.庄公二十八年》载:春秋时,晋献公有申生、重耳、夷吾等好几个儿子。后献公宠妾骊姬又生子奚齐。骊姬为了使自己儿子夺取君位,便勾结献公宠幸的梁五和东关嬖五,劝说献公,把申生、重耳等诸公子都支使到边远

  • 无所措手足

    《论语.子路》:“刑罚不中则民无所措手足。”意谓没有地方放手和脚。形容没有办法,慌乱得不知如何是好。《后汉书.陈元传》:“至乃陪仆告其君长,子弟变其父兄,罔密法峻,大臣无所措手足。”述宾 没有地方放手

  • 晋家风鹤

    源见“风声鹤唳”。泛指皇家朝廷的军威。宋陈著《沁园春.次韵刘改之》词:“天天又不人由。奈危世山林也有忧。况青冈不助,晋家风鹤;黑云直卷,吴分星牛。”

  • 天降玉棺

    《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰:“王乔为叶令,天下一玉棺于厅事前,令臣吏试入,不动摇。乔曰:‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中,盖便立覆之。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流

  • 川上之叹

    孔子曾在河畔,望着不息的流水,感叹时光的易逝。《论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”斯:这。偏正 孔子看河水永不停息地流去而发出的叹息。感叹时光流逝的迅速。语本《论语·子罕》:“子

  • 前事之不忘,后事之师

    以前的经验教训不忘记,可作为以后行事的借鉴。语出《战国策.赵策一》:“前事之不忘,后事之师。”汉.贾谊《过秦论下》:“鄙谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。’”《后汉书.东平宪王苍传》:“昔象封有鼻,不任

  • 清渭浊泾

    犹“泾渭分明”。晋.潘岳《西征赋》:“北有清渭浊泾,兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐.杜甫《秋雨叹》诗:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”元.刘秉忠《木兰花慢.望月婆罗门引》词:“谁辨浊泾清渭,一任