同“改弦更张”。晋葛洪《抱朴子.百里》:“夫百寻之室,焚于分寸之飚;千丈之陂,隤于一蚁之穴,何可不深防乎?何可不改张乎?”南朝 梁刘勰《文心雕龙.声律》:“今操琴不调,必知改张,摘文乖张,而不识所调。
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗:“既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“世随渔父醉,身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语大词典:接舆狂
《左传.桓公十七年》载:春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒,诸公子争立,寺人貂等恃宠争权,杀群吏,立公子无亏,齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记.齐太公世家》
《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后
《易.咸》:“六二,咸其腓,凶。居吉。”朱熹本义:“腓,足肚也。欲行则先自动,躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记.忤奸》:“追思起不觉令人恨转增,一时
源见“朝三暮四”。喻指变换手法戏弄群愚。宋陆游《归梦》诗:“从渠造物巧,赋芧戏群狙。”
源见“鸣珂里”。指居高位。明李东阳《重经西涯》诗之一:“岂谓鸣珂还故里,敢将华发恋微官。”【词语鸣珂】 汉语大词典:鸣珂
同“毕娶”。唐元结《招陶别驾家阳华作》诗:“无或毕婚嫁,竟为俗务牵。”唐韩愈《县斋有怀》诗:“官租日输纳,村酒时邀迓;闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。”【词语毕婚嫁】 汉语大词典:
稼穑:泛指农业劳动。 不知道种庄稼的艰难。 后常用以指斥一味贪图安逸享乐者。语出《书.无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。”《后汉书.明帝纪》:“朕承大运,继体守文,不知稼
源见“哭穷途”。谓没有出路。宋苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》:“此生当安归,四顾真途穷。”【词语途穷】 汉语大词典:途穷