明．冯梦龙《醒世恒言》卷二九：“不想心中气恼，不曾照管得，足下绊上一交，把锅子打做千百来块，将王屠来恨入骨髓。”冯梦龙《东周列国志》十七回：“蔡哀侯始知中了息侯之计，恨之入骨。”后因以“恨入骨髓”、“
见〔室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〕。
《越绝书．越绝外传记吴地传》：“东宫周一里二百七十步。路西宫在长秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宫者照燕失火，烧之。”秦始皇十一年，路西宫因守宫者照燕不慎而失火，烧毁全宫。后遂以“吴宫伤燕”为失
42` 上：指尊长或居于高位的人。 使长幼尊卑有序，使民众得到治理，没有比推行礼制更为有效的了。语出《孝经．广要道章》：“安上治民，莫善于礼。”晋．葛洪《抱朴子．省烦》：“安上治民，莫善于礼。弥纶人
遗：遗留。 比喻纵容敌人，自留后患。语出《史记．项羽本纪》：“楚兵罢，食尽，此天亡楚之时也，不如因其饥而遂取之。今释不击，此所谓养虎自遗患也。”唐．魏征《论处突厥所宜疏》：“陛下必用彦博言，遣居河南
同“拔帜树帜”。指诱敌取胜。南朝 梁萧纲《七励》：“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”【词语易帜】 汉语大词典：易帜
源见“锦囊佳句”。指书童背负的装诗稿的袋子。宋楼钥《山阴道中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。”【词语奚囊】 汉语大词典：奚囊
《史记．淮阴侯列传》：“淮阴人为余言：韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”韩信择地葬母，其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。宋．陆游
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“许掾〔许询〕尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄
同“羿射九日”。宋梅尧臣《高阳关射亭》诗：“更如羿中九乌毙，独见杲杲明扶桑。”