今吾于人也,听其言而观其行
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
参见:敷辨梨楂
言语噜苏。《汉书.张释之传》:“岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”后世称别人多言不息,为“喋喋不休”。【词语喋喋】 汉语大词典:喋喋
源见“高阳酒徒”。泛指嗜酒而放荡不羁的人。明汤显祖《南柯记.侠概》:“人生只合醉扬州,惯使酒的高阳吾至友。”
同“蜗牛庐”。唐钱起《玉山东溪题李叟屋壁》诗:“野老采薇暇,蜗庐招客幽。”【词语蜗庐】 汉语大词典:蜗庐
《汉书》卷七十一《隽不疑传》:“不疑冠进贤冠……褒衣博带,盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐.韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗:“褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。”
张璠《汉纪》:“(荀)淑有八子:俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里,县令苑康曰:‘昔高阳氏有才子八人’,遂署其里为高阳里。时人号曰八龙。”《后汉书.荀淑传》:“荀淑字季和,颍川颍阴人……”“年
源见“后至之诛”。谓骨节极大可装满一车厢,咏异闻奇物。宋梅尧臣《青龙海上观潮》诗:“推鳞伐肉走千艘,骨节专车无大及。”
同“庾郎鲑菜”。清胡天游《咏庭中葡萄》诗:“多觉欺邻枣,贫犹敌庾鲑。”【词语庾鲑】 汉语大词典:庾鲑
同“伤弓之鸟”。唐白居易《得微之到官后书备知通州之事》诗之四:“伤鸟有弦惊不定,卧龙无水动应难。”【词语伤鸟】 汉语大词典:伤鸟
参见:三寸之舌见“三寸之舌”。《三国演义》45回:“亮(诸葛亮)借一帆风,直至江东,凭~,说南北两军互相吞并。”【词语三寸不烂之舌】 成语:三寸不烂之舌汉语大词典:三寸不烂之舌