分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 遇见仇人，眼睛格外明亮。 表示仇恨难忘，眼中闪烁着复仇的怒火。语出元．无名氏《神奴儿》四折：“看见了这厮，便好道仇人相见，分外眼明。”《二十年目睹之怪现状》一〇回：“真是仇人相见，分外眼明。”鲁迅《呐喊．阿Q正传》：“几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D，‘仇人相见，分外眼明’，阿Q便迎上去，小D也站住了。”也引作〔仇人相见，分外眼睁〕明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《醒世恒言．蔡瑞虹忍辱报仇》：“瑞虹道：‘相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！’”《警世通言．况太守断死孩儿》：“仇人相见，分外眼睁。提起解手刀，望得贵当头就劈。”《石点头．感恩鬼三古传题旨》：“此时，真正是仇人相见，分外眼睁，连仰邻瞻没了主意。”
《三国志．吴志．韦曜传》：“韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也（注：曜，本名昭，晋时避司马昭讳，故改）。……皓每餐宴（皓指吴主孙皓），无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，
比喻轻本重末。《淮南子．泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
同“怀瑾握瑜”。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》：“握瑜怀瑾酬君恩，勒鼎铭钟人所羡。”并列 比喻具有高尚的品德和卓越的才能。语本《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”明·陈子龙《匡山吟寄灯岩子》
躄（ ㄅㄧˋ bì 闭）：跛足。战国时赵平原君将一个见了跛足者而大笑的美人斩首的故事。平原君家中有一位美人，在楼上看见民家的跛足者而大笑。跛者要求平原君将她斩首。平原君笑着答应却并不实行。后来，门
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，
源见“鲲鹏展翅”。大鹏鸟。亦喻胸怀大志、奋发有为之人。唐李咸用《空城雀》诗：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”元成廷珪《送李唐臣调山南宪幕》诗：“君行自厉青云志，赤鷃终惭九万鹏。”
源见“一囊钱”。泛指贫士的钱囊。宋陆游《次韵郑盱眙见寄》：“两章英妙同时到，赵壹囊中却未贫。”
《诗．邶风．旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后因以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。明陈子龙《报夏考功书》：“不孝琐尾遁
《东观汉记．梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也！’灭灶更燃火。”明．何良俊《世说新语补》卷一《德行》亦载此事。汉时人梁鸿孤高固执，平时不愿苟
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既