五五字典>历史百科>历史典故>人头畜鸣

人头畜鸣

史记.秦始皇本纪》后附文:“始皇既殁,胡亥(即秦二世)极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策。云‘凡所为贵有天下者,肆意极欲,大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”

秦二世胡亥继位后,右丞相去疾、左丞相李斯将军冯劫等曾劝谏他减轻赋税,减少兵役和徭役,停止阿房宫的修建。这正触怒了胡亥,他反诬李斯等诸大臣以不能禁止盗贼,欲罢先帝所为,上无以报先帝,次不为朕尽忠力的罪名,迫使去疾、冯劫自杀,又处死李斯。故附文斥胡亥空有人头,其颠倒善恶是非,胡言乱语,无异于畜类的鸣叫。

后因以指人的言行极端恶劣。

明.黄宗羲《朝议大夫……清溪钱先生墓志铭》:“臣观崔、魏乱政(明万历时,崔呈秀求为魏忠贤养子,相与谋害东林党人,为阉党魁首。他与魏忠贤狼狈为奸,结党营私,专断国事,朝政日益腐败),奄祠遍于天下,乾儿义子,人头畜鸣。”(见《南雷文案》卷八)。


其他 长着人的脑袋,说话却像牲畜叫。形容为人愚蠢,行为卑劣。语出《史记·秦始皇本纪》:“胡亥极愚……诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎! 人头畜鸣。”鲁迅《集外集拾遗补编·辩“文人无行”》:“造谣卖友,却已出于‘文人无行’之外,因为这已经是卑劣阴险,近于古人之所谓‘~’了。”△贬义。多用于描写愚笨卑鄙的人。→人面狗心 人面兽心 佛口蛇心 人头罗刹佛口蛇心 衣冠禽兽 ↔佛面慈心 慈眉善目


【词语人头畜鸣】  成语:人头畜鸣汉语词典:人头畜鸣

猜你喜欢

  • 对牛鼓簧

    同“对牛弹琴”。《庄子.齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】  成语:对牛鼓簧汉语大词典:对牛鼓簧

  • 一百六

    寒食节在冬至后一百六日,因即以代指寒食节。唐代元稹《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店舍无烟宫树绿。”或以冬至后一百五日为寒食节。唐代温庭筠《寒食节日寄楚望》诗:“家乏两千万,时当一百五。”【词语一百六

  • 仙源

    源见“桃花源”。特指晋 陶渊明所描写的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”亦借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记.郊游访兴》:“花光艳,草色新,且停骖向仙源问津

  • 洛阳武库

    参见:武库

  • 处仲击壶

    源见“唾壶击缺”。谓发抒壮怀。清王铎《答周元亮》:“昨夜痛饮,左箫右觞,非敢如处仲击壶,而感慨悲歌,风雨鸡鸣,何啻呜咽也。”

  • 麟阁画丹青

    同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》:“行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。”

  • 风流尽

    《南齐书.张绪传》:“从弟融敬重绪,事之如亲兄,赍酒于绪灵前酌饮,恸哭曰:‘阿兄风流顿尽!’”张绪字思曼,吴郡人。宋武帝曾赞张绪风流可爱似灵和殿前的杨柳。绪仕宋、齐两朝,忘情荣华利禄,为朝野所爱。他死

  • 虚左

    《史记.魏公子列传》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。”战国时,魏公子信陵君为了尊重隐士侯生(嬴),特意大会宾客,待宾客

  • 瑶华音

    旧时对他人书信的美称。南朝齐谢朓《答吕法曹》诗:“惠而能好我,向以瑶华音。”【词语瑶华音】   汉语大词典:瑶华音

  • 米舂廊庑

    源见“梁鸿赁庑”。形容隐者自食其力的生活。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二:“米舂廊庑下,车挽田园际。”