五丁开山
同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗:“五丁开山事乌有,其说虽墨竟可朱。”
同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗:“五丁开山事乌有,其说虽墨竟可朱。”
《诗.齐风.敝笱》:“齐子归止,其从如云。”后以“云从”称随从众多。南朝 宋颜延之《又释何衡阳〈达性论〉》:“连国云从,宏论风行。”【词语云从】 汉语大词典:云从
王安石不惧朝内外非议而执意变法事。王安石(1021-1086年)字介甫,号半山,宋抚州临川(今江西抚州)人。仁宗庆历二年(1042年)中进士,历任签书淮南判官、鄞(yín银)县知县、舒州通判。嘉祐二年
残客:剩下来的客人。南朝梁张缵(zuǎn纂)与何敬容不和。敬容当权,宾客很多,其中有的去拜访张缵,张缵总是加以回绝,他说:“我不能接待何敬容剩余的客人!”张缵(约498-548年)字伯绪。方城(今河南
源见“二桃杀三士”。指施用阴谋手段杀人。清吴伟业《桃核船》诗:“三士漫成齐相计,五湖好载越姝行。”
同“临渊结网”。唐顾况《送从兄使新罗》诗:“临川思结网,见弹欲求雕。”
参见:化鹤
元.林坤《诚斋杂记》卷上:“海盐陆东美妻朱氏有容止,夫妇相重,寸步不相离,时人号为‘比肩人’。后死合葬,塚上生梓树同根,二身相抱而合成一树,每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’,墓曰‘双梓’。后子弘
源见“西施”。指西施。唐鱼玄机《浣纱庙》诗:“吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。”
同“洛阳才子”。唐高適《古歌行》:“田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。”
《史记.仲尼弟子列传》:“因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈌屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏。”汉.袁康《越绝书.越绝外传记吴王占梦》:“越王抚步光之剑,杖屈庐之弓,瞋目谓范蠡曰:‘子何不早图之乎!’”“