九逝魂
《楚辞.九章.抽思》:“唯郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。”东汉.王逸注:“精魂夜归,几满十也。”
战国屈原在《九章.抽思》中描写梦魂眷恋郢都,一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。
唐.陈子昂《宿空舲峡青树村浦》:“忆作‘千金子,宁知九逝魂。’”
《楚辞.九章.抽思》:“唯郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。”东汉.王逸注:“精魂夜归,几满十也。”
战国屈原在《九章.抽思》中描写梦魂眷恋郢都,一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。
唐.陈子昂《宿空舲峡青树村浦》:“忆作‘千金子,宁知九逝魂。’”
同“酒中仙”。宋欧阳修《归田录》卷二载:石曼卿酒量过人,与刘潜为酒敌,二人曾在京师沙行王氏新开酒楼对饮终日,殊无酒色。“明日都下喧传王氏酒楼有二酒仙来饮”。明王叔承《采石矶吊李太白》诗:“天子将袍覆酒
源见“陈宝雄”。戏称报晓的雄鸡。唐李商隐《西南行却寄相送者》诗:“明朝惊破还乡梦,定是陈仓碧宝鸡。”
139 ① 比喻虚名。《晋书.陈頵传》:陈頵与王导书曰:“中华所以倾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而后实事,浮竞驱驰,互相贡荐。”【词语白望】 汉语大词典:白望
《老子》(第七七章):“天之道,其犹张弓欤。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子认为天道公正,减少有余的
明 程羽文《诗本事》:“罗邺(唐代诗人),时人目为诗虎。”清厉鹗《宋诗纪事》引《丹阳集》载:宋钱惟演、刘筠与杨亿诗齐名,号“江东三虎”。因以“诗虎”称作诗能手。清黄遵宪《玄武湖和龙松岑》:“承平公子文
源见“分香卖履”。谓人死对家人眷念。清吴伟业《清凉山赞佛》诗:“纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。”
源见“吮痈舐痔”。讽刺邪奸之徒谄媚求得官爵名位。汉赵壹《刺世疾邪赋》:“佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。”
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。南朝 梁江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。”唐白居易《六十六》诗:“交游成拱木,婢仆见曾孙。”【词语拱木】 汉语大词典:拱木
同“玉箫旧约”。宋姜夔《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付。第一是早早归来,怕红萼无人为主。”
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日,端冕玄服以发宝,革匮十重,缇巾十袭。客见之,掩口而笑曰:‘此特燕石也,其与瓦甓不