源见“泰山北斗”。谓文章为人所宗仰。宋辛弃疾《水龙吟》词：“况有文章山斗，对桐阴，满庭清昼。”偏正 指文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”宋·辛弃疾《
亦作“唯命是听”。原指执行命令，不敢违反。后则泛指跟在他人后面，叫怎样就怎样的种种表现。公元前597年，楚庄王以郑国背盟向晋而率师伐郑。三个月后，攻克郑国国都。郑襄公脱去上衣，牵着羊以迎接楚王，说，我
同“玉山倾倒”。宋王庭珪《满庭芳》词：“颓玉成山，倾江作酒，醉来莫问升沉。”
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》：“仁者爱人，三人行异而同称仁，以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》：“昔三
同“醉玉颓山”。宋石孝友《满庭芳．次范倅忆洛阳梅》词：“当年，吟赏处，醉山颓倒，飞屑成堆。”主谓 形容醉态。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……山公曰：‘嵇叔夜之为人
源见“阿堵物”。表示处世清高。唐鲍溶《怀王直秀才》诗：“乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。惟有素风身未坠，世间开口不言钱。”
宋．张君房《云笈七签》卷一一三下南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，常自称七七。俗多呼之，不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西，数年后，七七忽到，复卖药。宝闻之惊喜
丧乱：死亡祸乱。多指时势或政局动乱。 遭逢丧乱，随时随地都有死亡危险。 形容乱世生命毫无保障。语出唐．杜甫《白马》：“丧乱死多门，呜呼泪如霰。”仇兆鳌注：“丧乱死多门一语极惨，或死于寇贼，或死于官
《吕氏春秋．本味》：“有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：“臼出水而东走，毋顾。”明日视臼出水，告其邻，东走十里而顾其邑，尽为
源见“争桑”。喻边境安宁。《晋书．羊祜杜预传论》：“桑枝不竞，瓜润空惭。”