临邛
①特指卓文君居住之地。唐薛能《桃花》诗: “醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。”②借指男女相恋之地。唐李频《送友人入蜀》诗:“天际蜀门开,西看举别杯……临邛行乐处,莫到白头回。” ③代称司马相如。北周庾信《和赵王看妓》诗:“长思浣纱石,空想捣衣砧。临邛若有便,为说解琴心。” 参见:○琴挑
①特指卓文君居住之地。唐薛能《桃花》诗: “醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。”②借指男女相恋之地。唐李频《送友人入蜀》诗:“天际蜀门开,西看举别杯……临邛行乐处,莫到白头回。” ③代称司马相如。北周庾信《和赵王看妓》诗:“长思浣纱石,空想捣衣砧。临邛若有便,为说解琴心。” 参见:○琴挑
《南齐书.周盘龙传》:“出为持节都督兖州缘淮诸军事,平北将军兖州刺史,进爵侯,加领东平太守。”“盘龙表年老才弱,不可镇边,求解职;见许,还为散骑常侍、光禄大夫。世祖(齐武帝萧赜)戏之曰:‘卿著貂蝉,何
元明戏曲中常用语,多指月下幽会。语出元.杨显之《酷寒亭》四折:“呀,谁承望月明千里故人来,则被这泼烟花送了你犯由牌,狠公人又待活烧埋,到今日救解,早收拾了那一点泪沾腮。”元.贾仲名《金安寿》四折:“呀
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。明高启《送吕志学秀才入道》诗:“客窗炊黍回新梦,仙圃偷桃记昔缘。”
源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗:“望门张俭谁留客,疾世灵均莫问天。”
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子,在这两天不奏音乐,作为对自己的警戒。事见《左传.昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯,谓之疾日,君彻宴乐,学人舍业”。注:“疾,恶也”,即恶日。亦见《礼记.檀弓下》:
西汉京兆尹孙宝在立秋那天,任命手下一位刚直不苟的官吏侯文担任京都东部地区的督邮,负责督察纠举所属各县违法奸邪之事。孙宝告诫侯文说:“现在天高气爽,正是鹰隼搏击狐兔之际,应严肃法纪,铲除邪恶,你所属各部
同“竹头木屑”。宋陆游《北窗》诗:“竹头那足用,桐尾不禁焦。”
同“枕中术”。清 郎廷槐等《师友诗传录》:“盖唐人犹有六朝余习,故以《文选》为论衡枕秘。”【词语枕秘】 汉语大词典:枕秘
源见“徐妃半面妆”。用以咏花。宋莫将《木兰花.未开》词:“新妆不比徐妃面,雪艳冰姿寒欲颤。”此指未开的梅花。
《周髀算经》卷上“句股圆方图”汉赵爽注:“圆径一而周三。”后因以“径一周三”喻两者相比差距甚大。鲁迅《且介亭杂文二集.〈中国新文学大系〉小说二集序》:“但那时觉醒起来的智识青年的心情,是大抵热烈,然而