汉．刘向《说苑．指武》：“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡（孔子弟子端木赐，字子贡）后至，趋而进曰：‘夫少正卯者，鲁国之闻人矣，夫子始为政，何以先诛之？’孔子曰：‘赐也，非尔所及也。夫王者之诛有五，而盗窃不与焉：一曰心辨而险，二曰言伪而辩，三曰行辟而坚，四曰志愚而博，五曰顺非而泽。此五者皆有辩知聪达之名，而非其真也。苟行以伪，则其知足以移众，强足以独立，此奸人之雄也，不可不诛。夫有五者之一，则不免于诛，少正卯兼之，是以先诛之也。……”此事又见《荀子．宥坐》、《孔子家语．始诛》、《君文子．大道上》。
春秋时，孔子任鲁国司寇摄相事，到任七天而诛少正卯于东观之下。后因以此典指杀身之祸。
汉．桓宽《盐铁论．讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃；身得重罪，不得以寿终。”
偏正 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后以“东观之殃”谓杀身之祸。汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见～，身得重罪，不得以寿终。”※观，不读作guān。△多用于祸害方面。
同“相门有相”。明高明《琵琶记．牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿；少什么王子王孙，争要求为佳配。”见“相门有相”。元·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是～，可惜不做厮儿;少什么王子王孙，争要
言：句首助词。君子：指从军的丈夫。温：温和。玉：玉石。古人往往用玉来比喻美好纯洁的人。 想念出征的丈夫，他的人品温良如玉。语出《诗．，秦风．小戎》：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”明．张
同“杯弓蛇影”。明冯惟敏《折桂令．阅报除名》曲：“歧路亡羊，塞翁失马，弓影成蛇。”
《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
源见“持螯把酒”。形容纵酒放情。清 缪慧远《有感》诗：“苍茫梦里询蕉鹿，浮拍池中把酒螯。”
源见“甑尘釜鱼”。形容寒士极为清贫，无米下锅。清陈维崧《满江红．薗次拿舟相访与予订布衣昆弟之欢而去》词：“嗟墨突，殊堪耻；怜范釜，还私喜。”【词语范釜】 汉语大词典：范釜
《楚辞．远游》：“仍羽人之丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗：“两颔凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语大词典：不死乡
源见“乞墦”。指残羹剩饭。清 刘履芬《疏影．寄孙月坡茂才并题乞食图》词：“尽耐他，路鬼揶揄，东郭祭馀分得。”
源见“东墙窥宋”。指绝色女子，多为其所爱慕者。宋贺铸《木兰花．东邻妙》词：“倾城犹记东邻妙，尊酒相逢留一笑。”