世人皆欲杀,吾意独怜才
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那么一些人,总是斜着眼睛看青年作家的作品,专门挑鼻子挑眼。‘世人皆欲杀,吾意独怜才’,这样的胸襟他们是没有的。”
同“风中鹢”。宋陆游《春晚村居》诗:“身世已如风六鹢,文章仍似闰黄杨。”
寄:依附。原指文章著述因袭别人。后比喻依附别人,不能自立。张融(事迹见前“量体裁衣”条)为人恃才傲物,常叹息说:“不恨我不见古人,所恨古人又不来见我。”曾作《门律》,于自序中阐述了他对写文章的看法。他
退却时有如山的移转,比喻沉着应变。《吴子.应变》:“退如山移,进如风雨。”【词语退如山移】 成语:退如山移汉语大词典:退如山移
源见“伶伦凤律”。美称乐律。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗:“八风裂竹乖伦律,九日争桑拒羿弓。”
同“殷网”。《艺文类聚》卷十四引隋江总《陈宣帝哀策文》:“殷罗自解,周圄无伤。”【词语殷罗】 汉语大词典:殷罗
源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一:“五斗解酲犹恨少,十分飞盏未嫌多。”【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋·裴启《语林》曰:“刘灵字伯伦,饮酒一石至酲 (
诺诺:连声答应,形容人之顺从。谔谔:直言争论。 一千个人唯唯诺诺,抵不上一个人敢说敢讲。 表示直言极谏的人才难得。语出《史记.商君列传》:“商君曰:‘子观我视秦也,孰与五羖大夫贤?’赵良曰:‘千羊
《文选》卷十三晋.潘安仁(岳)《秋兴赋》:“夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤;临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。”西晋文人潘安仁(岳)曾作《秋兴赋》寄寓登山怀远的悲伤心情。后以“潘赋登山”喻咏伤愁思
同“萱花椿树”。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“当今生花开一红,愿来生把萱椿再奉。”【词语萱椿】 汉语大词典:萱椿
见“寻行数墨”。明·朱之瑜《与源光国书》:“下问三事,志大而见卓,非寻文书生~,拘守章句之所及。”