不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章：“不出户，知天下。”《淮南子．主术训》：“百步之外，天下之物无不通者，其灌输之者大，而斟酌之者众也。是故不出户而知天下，不窥牖而知天道。”《韩诗外传》卷三：“昔者不出户而知天下，不窥牖而见天道者，非目能视乎千里之前，非耳能闻乎千里之外，以己之度度之也，以己之情量之也。”汉．张衡《思玄赋》：“不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？”宋．罗大经《鹤林玉露》丙编卷一：“人主以一身立乎巍巍之上，以一心运乎茫茫之中，不出户而知天下，不下堂而理四海。”《宋史．卓行传．徐积》：“客从南越来，积与论岭表山川险易，镇戍疎密，口诵手画，若数一二。客叹曰：‘不出户而知天下，徐公是也。’”
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。元李唐宾《梧桐叶》一折：“一旦恩情成断绝，烽火相连，雁帖鱼书谁与传？”【词语雁帖鱼书】 成语：雁帖鱼书
源见“不分皂白”。比喻没有是非标准。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“孟轲以为人无是非之心，非人也。弟於是何太无皂白邪！”《聊斋志异．新郑狱》：“公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。”【词语无皂白】
意谓以此博相竞夸。唐代韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”靡：奢侈、华丽。并列 夸，夸耀，炫耀;斗，争斗，比赛;靡，奢华，华丽。原指文章以篇幅多、词藻华丽相夸耀的文风，
源见“武城弦”。谓任地方官。宋洪迈《容斋随笔．李太白》：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上受简，俾为序。”【词语试弦歌】 汉语大词典：试弦歌
《世说新语．栖逸》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无
萍随水飘泊无定所，喻人偶然相遇相识。唐代王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”主谓 萍，浮萍。浮萍随水漂流，或聚或散。比喻互不相识的人偶然相遇。语出唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之
源见“拔山扛鼎”。谓气势雄伟无比。元王逢《虞美人行赠邵倅》诗：“大王气盖世、力拔山，七十余战龙蛇间。”
鸡林，即古新罗，今朝鲜。诗句传入鸡林国。后以此典比喻诗文享誉遐迩，流传广远。亦称“鸡林诗句”。见唐白居易之事迹。白居易(772－846年)字乐天，原籍太原(今属山西)，后祖上迁居下邽(guī归)(今陕
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因
意谓人的思想、性格受到环境或别人的影响，逐步地在暗中起变化。北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”后多作“潜移默化”。并列 不见痕迹，不闻声息地移易变化。形容人的思想、性格等在不知不觉