《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也一概否定，加以抹煞。
会讲话的人不等于一定有才德，恶人有时候也可能说句正确的话。正确的态度是：具体问题，具体分析，什么问题归什么问题，办事情一定要实事求是。
《文选》卷三七曹植《求自试表》：“圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。”
偏正 不因为这个人地位低下，而不采纳他的正确意见。语出《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”清·黄子云《野鸿诗的》90：“越公(隋越国公杨素)《赠薛播州》数篇，高迥雅逸，纤靡归尽，大业之朝，足称首杰。观者～可也。”△多用于对人态度方面。
源见“三生石”。指友人的期约。明高启《期徐七游云岩》诗：“明朝风雨还同往，恐负高僧石上期。”
源见“经天纬地”。指治理国家的人才。明陶宗仪《辍耕录．御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆经世之才。”见“经国之才”。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆～，其在中外，并能上裨圣治
见〔多闻阙疑，慎言其余〕。
《晏子春秋．内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”又据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游
同“谢庭兰玉”。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”【词语谢家树】 汉语大词典：谢家树
同“三顾茅庐”。唐詹敦仁《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》：“周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。”
同”“管城子”。宋杨万里《霜寒》诗之二：“只缘青女降，便与管城疏。”明陆树声《清暑笔谈》：“士大夫胸中无三斗墨，何以运管城？”【词语管城】 汉语大词典：管城
见“见尧于墙”条。
参见：半死桐
春秋时伍子胥的故事。《史记．越王勾践世家》：太宰伯嚭谗子胥，吴王“使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥……报使者曰：‘必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！’”吴王夫差听了大怒，取子胥尸体，裹以鸱（ ㄔ chī