不为良相，便为良医
不做一个好宰相，便做一个好医生。 意谓良相良医都是以济世救人为目的，故古代善良的读书人，常常怀有此种抱负。语出清．王寅《今古奇闻．脱网罗险遭医师屠割》：“范文正公有言：‘不为良相，愿作良医。’……可见宰相操生人杀人之柄，医生亦握生人杀人之权。”清．冯桂芬《怀人诗》：“不为良相为良医，著手生春妙誉驰。”钱钟书《围城．四》：“方遯翁正如一切老辈读书人，自信‘不为良相，便为良医’，懂得医药。”
【词语不为良相，便为良医】 汉语词典：不为良相，便为良医
不做一个好宰相，便做一个好医生。 意谓良相良医都是以济世救人为目的，故古代善良的读书人，常常怀有此种抱负。语出清．王寅《今古奇闻．脱网罗险遭医师屠割》：“范文正公有言：‘不为良相，愿作良医。’……可见宰相操生人杀人之柄，医生亦握生人杀人之权。”清．冯桂芬《怀人诗》：“不为良相为良医，著手生春妙誉驰。”钱钟书《围城．四》：“方遯翁正如一切老辈读书人，自信‘不为良相，便为良医’，懂得医药。”
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
源见“新亭对泣”。谓忧国伤时怀念故国。宋陆游《水乡泛舟》诗：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚囚。”【词语对泣新亭】 成语：对泣新亭
源见“坠屦”。谓不可轻弃的故旧。《北齐书．高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃入与夫人嫔御以下诀别，莫不欷歔掩涕。”【词语弊屦】 汉语大词典：弊屦
同“熊丸之教”。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“正是义方有训非私淑，熊胆调丸原苦心。”【词语熊胆调丸】 汉语大词典：熊胆调丸
汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚
《新唐书．李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’”后以“南山铁案”称
《新唐书．李密传》载：许公宇文述受隋炀帝之命，不使李密从事宿卫之事，而劝他以才学取官。密因谢病，专以读书为事。“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑
《世说新语．雅量》“吾角巾径还乌衣”刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处也。江左初立，琅琊诸王所居。”又《景定建康志》卷十六：“乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王 谢诸名族居此。”乌衣巷在今江苏 南
源见“中圣人”。谓清酒美好，把清酒称为圣人。宋梅尧臣《依韵和丁元珍见寄》：“在昔浊世贤，徒知清酒圣。”
唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后以“春风得意”指读书人登科后的得意心情。元乔吉《金钱记》四折：“我见他春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。”又指官运亨通或办事成功后的自得情