源见“陈蕃榻”。表示对宾客热忱欢迎。宋陆游《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”《西湖佳话．西泠韵迹》：“妾既邀鲍先生，本当扫榻，亲荐枕席，又恐怕流入狎邪之私。”【词语扫榻】
《史记．商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》：“降及亡秦，
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”晋时习俗，在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中，富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂
《汉书．何武王嘉师丹传》：“赞曰：‘……当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑於亲戚，武、嘉区区，以一蒉障江河，用没其身。’”汉．班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时，评论说：他们二位好似一蒉（kuì
沉醉入骨。出自武则天的事迹。参见“垂帘听政”条。史载，武后被立为皇后后，原皇后王氏与良娣肖氏便被囚禁。后来武后又派人截去他们的手足，并将他们投入酒瓮中，说道：“让这两个女人骨醉!”【出典】：《旧唐书》
源见“烧琴煮鹤”。比喻糟蹋美好的事物，大杀风景。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“赏心亭上雪初融，煮鹤烧琴宴巨公。”见“焚琴煮鹤”。唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》：“岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声，自从～后，背却
源见“弃书捐剑”。喻局于一隅，气度狭隘。黄葆祯《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为？”
同“湘妃”。《史记．秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传．有虞二妃》：“舜涉方死于苍梧，号曰重华。二妃死于江 湘之间，俗谓之湘君。”或以为湘水
同“博凉州”。宋刘克庄《汉宫春．吴侍郎生日》词：“此老先生，尚不留东阁，肯博西凉？”
指大庾岭的梅花。唐代杜甫《秋日荆南述怀》诗：“秋水漫湘竹，阴风过岭梅。”大庾岭，在今江西与广东两省交界处，又称‘‘梅岭”。传说岭上的梅花南枝已落，北枝方开。【词语岭梅】 汉语大词典：岭梅