同“攀髯”。宋欧阳修《辞覃恩转左丞表》：“国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及。”【词语攀胡】 汉语大词典：攀胡
源见“獬豸冠”。喻指弹奏邪恶之人。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“邪同獬豸触，乐伴凤凰听。”
易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗：“低飞蓬蒿间，不异雉带箭。”
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
怨女：已到婚龄而无夫的女子。旷夫：已到婚龄而无妻的男子。 家庭里没有未嫁的成年女子，社会上没有未娶的成年男了。 指人们能及时完成婚嫁。语出《孟子．梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”《韩
源见“千仓万箱”。谓喜庆丰收。唐太宗《秋暮言志》诗：“已获千箱庆，何以继熏风？”唐李商隐《忆雪》诗：“欲俟千箱庆，须资六出妍。”
结婚时，新娘初至门，婿出迎，傧相予以红绿连理之锦，两人各持一端入，谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编．仪节．牵彩》：引《戊辰杂钞》：“女初至门，婿迎之，相者授以红绿连理之锦，各持一头然后入，谓之通心锦。”
斗筲（ ㄕㄠ shāo ）：斗和筲都是古代较小的容器。比喻人的才短识浅。选（ ㄙㄨㄢˋ suàn ）：通“算”，数。 这班器识狭小的人，算得什么？ 表示对人轻视蔑视之辞。语出《论语．子路》：“
源见“众口铄金”。熔化金子，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“〔鲍照、张正见、虞世南〕皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”并列 熔化黄金，玷污美玉。比喻毁谤为害之严重。唐·吴兢